17 Best فرديناند دي سوسير Quotes

“La linguistique a pour unique et véritable objet la langue envisagée en elle-même et pour elle-même.”

Cette phrase fondamentale établit le cadre de la linguistique saussurienne, insistant sur l'autonomie de la langue comme système. Elle marque une rupture avec les approches historiques ou psychologiques antérieures, définissant l'objet d'étude propre à la discipline.

“Le signe linguistique unit non une chose et un nom, mais un concept et une image acoustique.”

Saussure définit ici le signe linguistique comme une entité psychique à deux faces: le signifié (concept) et le signifiant (image acoustique). Cette distinction est cruciale pour comprendre la nature abstraite et relationnelle du langage.

“Le lien unissant le signifiant au signifié est arbitraire.”

Ce principe central signifie qu'il n'y a aucune motivation naturelle ou logique entre le son d'un mot et l'idée qu'il représente. L'arbitraire est une convention sociale, essentielle à la flexibilité et à l'évolution des langues.

“Le signifiant, étant de nature auditive, se déroule dans le temps seul et a les caractères qu'il emprunte au temps: a) il représente une étendue; b) cette étendue est mesurable dans une seule dimension: c'est une ligne.”

Ce principe de linéarité du signifiant souligne que les sons du langage se succèdent dans le temps, formant une chaîne. Cela a des implications majeures pour l'analyse des rapports syntagmatiques et la structure des énoncés.

“La langue est à la fois un produit social de la faculté du langage et un ensemble de conventions nécessaires adoptées par le corps social pour permettre l'exercice de cette faculté chez les individus.”

Saussure distingue ici la langue (système social et abstrait) de la parole (acte individuel). La langue est le code partagé, le trésor collectif, tandis que la parole est son utilisation concrète et variée par les locuteurs.

“La langue est un système où tout se tient.”

Cette formule concise exprime l'idée que la langue est une structure cohérente et interdépendante. Chaque élément linguistique tire sa signification et sa fonction de ses relations avec les autres éléments du système.

“La linguistique synchronique s'occupera des rapports logiques et psychologiques reliant des termes coexistants et formant un système, tels qu'ils sont perçus par la même conscience collective.”

Saussure introduit la distinction fondamentale entre synchronie (étude de la langue à un moment donné) et diachronie (étude de son évolution). La synchronie est privilégiée pour comprendre le système linguistique en tant que tel.

“Dans la langue il n'y a que des différences sans termes positifs.”

Cette affirmation radicale signifie que les unités linguistiques n'ont pas de sens intrinsèque ou absolu, mais sont définies par ce qu'elles ne sont pas, par leurs oppositions avec les autres unités du système. La valeur est purement différentielle.

“La langue est une forme et non une substance.”

Cette idée souligne que la langue n'est pas faite de sons ou de concepts en soi, mais de la manière dont ces éléments sont structurés et organisés en un système de relations. C'est l'agencement qui crée le sens.

“Le point de vue crée l'objet.”

Cette maxime méthodologique affirme que l'objet d'étude d'une science n'est pas donné d'avance, mais est construit par la perspective que le chercheur adopte. Pour la linguistique, c'est le point de vue qui définit la langue comme système.

“Les rapports syntagmatiques sont in praesentia; ils reposent sur deux ou plusieurs termes également présents dans une série effective.”

Les rapports syntagmatiques décrivent les combinaisons d'unités linguistiques qui se succèdent dans la chaîne parlée, comme les mots dans une phrase. Ils sont concrets et observables dans l'énoncé.

“Les rapports associatifs (ou paradigmatiques) sont in absentia; ils unissent des termes virtuels dans une série mnémonique virtuelle.”

Les rapports associatifs concernent les liens mentaux entre des unités qui pourraient se substituer les unes aux autres dans un même contexte (par exemple, synonymes, mots de même famille). Ils sont virtuels et basés sur la mémoire.

“Le temps altère toutes choses, il n'y a pas de raison pour que la langue échappe à cette loi universelle.”

Cette observation justifie l'existence de la linguistique diachronique. Bien que Saussure privilégie l'étude synchronique du système, il reconnaît que la langue est soumise au changement inévitable au fil du temps.

“La langue est un système de valeurs pures.”

Cette formulation résume l'idée que la signification des éléments linguistiques n'est pas absolue mais dépend de leur position et de leurs différences au sein du système. La valeur est relationnelle et différentielle.

“Le signe est une entité à deux faces.”

C'est une manière simple et efficace de rappeler la nature duale du signe linguistique, composé inséparablement du signifiant (image acoustique) et du signifié (concept), comme les deux faces d'une feuille de papier.

“La langue est un système de signes exprimant des idées, et par là comparable à l'écriture, à l'alphabet des sourds-muets, aux rites symboliques, aux formes de politesse, aux signaux militaires, etc., etc. Elle est seulement le plus important de ces systèmes.”

Dans l'introduction, définissant la place de la linguistique parmi les sciences et l'objet de la sémiologie.

“La synchronie et la diachronie désignent deux axes sur lesquels se déploie l'activité linguistique.”

Introduisant la distinction méthodologique essentielle pour l'étude de la langue, l'une statique, l'autre évolutive.